Na Rota do Ouro | Filomena de Marco existiu na vida real?

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Ao explorar a complicada paisagem do sul da Itália de 1800, repleta de angústias sócio-políticas, ‘Na Rota do Ouro‘, um programa de aventura italiano da Netflix, emprega Filomena de Marco como protagonista, mergulhando-a em um arco narrativo transformador.

A mulher começa a história como uma agricultora, casada com um membro de família burguesa, que acaba se libertando do marido controlador e foge para as florestas. Em sua nova vida, munida de um mapa lucrativo, a mulher se assimila à gangue de Mônaco, batizando-se de bandida feminina.

Consequentemente, à medida que Filomena de Marco se envolve na luta crescente entre os camponeses e os ricos proprietários de terras, ela se vê empreendendo várias missões perigosas em busca de um lendário esconderijo de ouro.

Dentro desta mistura de gêneros de ficção ocidental e histórica, as aventuras excepcionais de Filomena de Marco – repletas de temas intemporais de resistência política e unidade – abrem o caminho para uma narrativa fascinante. No entanto, as mesmas raízes históricas do programa podem levar os espectadores a questionarem-se sobre as origens de Filomena e as suas possíveis raízes na realidade.

A inspiração da personagem de Na Rota do Ouro

Filomena de Marco: uma bandida da história da Itália

Na Rota do Ouro‘ traça sua narrativa centrada no século 19, misturando um enredo fictício com personagens baseados em figuras históricas da vida real. Como tal, a sua representação de Filomena de Marco surge como uma versão ficcional de uma verdadeira bandida italiana, Filomena Pennacchio.

Filomena e sua homóloga da vida real, Pennacchio, se sobrepõem significativamente em termos de semelhanças. Assim como sua representação na tela, a Pennacchio da vida real nasceu em uma família de camponeses e ficou órfão ainda jovem.

Filomena Pennacchio //Crédito da imagem: edizioniilpapavero/YouTube

De acordo com a crença comum em torno da mulher, Pennacchio se casou com um homem que se revelou um marido abusivo e conquistou sua liberdade ao entregar uma morte rápida ao homem.

Depois, fugindo para a floresta, a mulher tornou-se uma bandida, cimentando-se na oposição à lei das terras de propriedade da burguesia. A origem socioeconômica em constante mudança da mulher da vida real acaba se somando perfeitamente aos temas do programa de disparidade de classe, discriminação social e opressão.

Além disso, o controle natural de Pennacchio sobre sua vida permite que sua representação na tela mantenha a agência, criando espaço para a criação convincente de personagens. A mesma também contribui para o foco do programa em destacar histórias femininas dos movimentos históricos de resistência no sul da Itália do século XIX.

Da mesma forma, o programa também explora a vida amorosa real de Pennacchio, pois mostra seu significativo caso de amor com Giuseppe Schiavone, outro bandido italiano. A inspiração da vida real por trás do enredo romântico central do programa enriquece a narrativa de forma instrumental, permitindo uma reviravolta emocionante, mas realista.

Assim, essas instâncias informam a precisão histórica de Filomena dentro da narrativa ficcional do espetáculo. No entanto, ao mesmo tempo, também existem diferenças notáveis ​​que persistem entre a personagem e sua contraparte na vida real.

Por exemplo, embora Filomena Pennacchio tivesse um romance com Schiavone, a história do casal real era muito diferente, uma vez que não havia nenhuma lendária busca de ouro envolvida em seu relacionamento. Da mesma forma, o verdadeiro primeiro marido da mulher não tinha uma estatura tão elevada quanto o nome ficcional De Marco, que permite a Filomena de Marco na tela o acesso a um cobiçado mapa do tesouro.

Finalmente, outra mudança significativa chega com a representação da aliança de Filomena com outros bandidos notáveis, como Pietro e Ciccilla Monaco e Michelina De Cesare – um enredo desprovido de precisão histórica.

Na vida real, não há relatos que sugiram que estes bandidos possam ter-se unido para liderar a resistência contra as instituições piemontesas na região da Basilicata. Na verdade, segundo os registros, Filomena Pennacchio acabou trocando de lado depois de perder Schiavone na tentativa de diminuir sua própria sentença.

Como resultado, a narrativa obriga a sua interpretação de Filomena de Marco a divergir da realidade para acomodar as suas narrativas mais ambiciosamente fictícias. Pela mesma razão, a Filomena de Marco é representada como uma personagem trabalhada à imagem de sua inspiração histórica da vida real, com ampla liberdade criativa aplicada.

Em última análise, o programa extrai inspiração significativa da Filomena Pennacchio da vida real e apresenta uma contraparte cinematográfica semelhante para ela na personagem de Michela De Rossi. No entanto, aspectos cruciais do personagem mantêm origens ficcionais. Portanto, a representação de Filomena no programa é melhor descrita como uma versão altamente dramatizada da realidade.

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